ACTIVIDAD DICIEMBRE AÑO 2024. TAICHÍ AL AIRE LIBRE EN DONOSTIA

Tàijí Quán al aire libre

Curso: DICIEMBRE 2024

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- Plazas limitadas -

ERRORES. TAIJIQUAN ERROR EN EL PRIMER MOVIMIENTO Y CORRECCIÓN / 太極拳 常見問題- 關鍵第一步 Taiji Quan - Common Error in Key First Step

CURSODONOSTIA. URBAN WUSHU AL AIRE LIBRE ANTES, DURANTE Y DESPUÉS DEL COVID19

Continúan las clases de URBAN-WUSHU, por diferentes zonas de las calles  de Donostia-San Sebastián.

Son clases personalizadas, realizadas con seguridad, calidad de la enseñanza y teniendo en cuenta siempre las condiciones físicas y características de la persona que recibe las clases.

ANTES, DURANTE Y DESPUES DEL COVID19, para la promoción de la práctica y difusión de las Artes Marciales Chinas.

Más información

TAIJIQUAN. ¿QUÉ NO ES EL TAI CHI CHUAN, TAIJIQUAN?

Título Artículo:

"La Diferencia entre "Hacer Taichi y Practicar Tai Chi Chuan" 

Autor: Wong Kiew Kit

¿Qué es Tai Chi, Tai Chi Chuan (Taijiquan)?:

"El Tai Chi Chuan, o Taijiquan en chino Romanizado, es un arte marcial enormemente efectivo...

...Por varias razones, el Tai Chi Chuan se ha degenerado hoy tanto que una mayoría abrumadora de los que lo practican ni siquiera saben que es un arte marcial.

Curiosamente, casi todo el mundo lo llama "Tai Chi" en vez de "Tai Chi Chuan" que es el nombre adecuado.

"Tai Chi", que significa literalmente "Supremo Infinito" es un termino del chino clásico para denotar el cosmos, y también se utiliza en muchas otras disciplinas tales como el Taoismo, el Feng Shui (estudio clásico del flujo de energía en el entorno), la astrología y también en otros estilos de Kungfu.

El termino Tai Chi en "Kungfu de la Mantis Religiosa de Tai Chi", por ejemplo, no tiene nada que ver con el de "Tai Chi Chuan" (Taijiquan).

La práctica de Tai Chi Chuan no es solamente un ejercicio terapéutico: es una manera excelente de fomentar la buena salud. Es decir, usted no tiene que estar enfermo o querer luchar para disfrutar de los beneficios del Tai Chi Chuan.

Y la buena salud aquí no es solo física sino también emocional, mental e incluso espiritual (que no religiosa).

Formas/Coreografía de movimientos:

Sin embargo, para obtener estos beneficios usted tiene que practicar Tai Chi Chuan, no tan solo formas de Tai Chi o "Tai Chi Danza" (2).

"Tai Chi Danza":

Hay incluso gente que ni siquiera practica "Tai Chi Danza" sino que "hacen Tai Chi". La expresión "hacer Tai Chi" no se utiliza solo en Occidente sino también entre muchos chinos en Oriente. La diferencia crucial (entre Tai Chi Chuan y Tai Chi Danza) es que cuando usted practica "Tai Chi" repite una vez tras otra los movimientos similares a una danza que ha aprendido para convertirse en un buen bailarín de Tai Chi...

Por el contrario, cuando usted practica Tai Chi Chuan, entrena duramente y a veces con un gran aguante (esfuerzo) los movimientos marciales de Tai Chi Chuan, prestando atención a la energía y a la mente, para conseguir buena salud, eficiencia en el combate y gozo espiritual.

Tai Chi para todas/os:

Esto no significa necesariamente que "hacer Tai Chi" no sea beneficioso. De hecho, para algunas personas mayores con mucho tiempo libre o para hombres de negocios y profesionales con mucho estrés, "hacer Tai Chi" es probablemente mas beneficioso que otros tipos de entrenamiento..."

Origen del artículo:

http://www.wahnammadrid.org/taichidiferencia.php

TAIJIQUAN. PETER YANG EQUILIBRIO Y ARMONÍA...

- A continuación se transcribe, por una parte, un extracto de la vida de Peter Yang y a continuación una entrevista.

"Si Usted desea ver o conocer a Peter Yang, podrá escuchar sus predicaciones en la Catedral de Barcelona a las 12 de mediodía, lo podrá encontrar cada día trabajando en la preparación de exóticos platos de comida china para sus clientes, en el restaurante chino “El Gran Dragón”, y finalmente, si quiere conocer a Peter Yang como maestro de Tai Chi, podrá dirigirse al “Instituto Español de Taichi” o a la “Societat Naturista Vegetariana de Barcelona”.

Pero la enorme actividad que desarrolla tiene una finalidad: “servir a los demás”. Peter me dice: “el servicio ha de ser completo y casi nunca es completo. Cristo vino para servir, pero no para ser servido; para mí la vida humana es servir al prójimo. Mucha gente quiere servir a los demás pero por circunstancias diversas no les es posible. Yo me siento orgulloso porque sirvo para entregarme al servicio de los demás”. Y una de sus muchas maneras de servir a los demás es dando a conocer sus “conocimientos de Taichi.

Peter YANG PAI-TE, nació el 22 de Octubre de 1921 en Shantung (al NE de China), donde mil quinientos años antes había venido al mundo Confucio.

A los 25 años viaja al sur y a principios de Julio de 1947 llega a Shioyan. Desde aquí pasará a Hong Kong en donde llegará en julio de 1949. El año 1947 Peter había finalizado su carrera sacerdotal y al marchar a Hong Kong con otros 60 sacerdotes, dejaba a su espalda y a muchos kilómetros la Guerra Civil China.

Por entonces el Gobierno Español concede 30 becas para sacerdotes, seminaristas y estudiantes chinos. Peter será uno de éstos treinta y llegará a Madrid el día 7 de Octubre de 1949.

De Madrid pasará a Valladolid a estudiar la carrera de medicina. En el año 1952 se celebra en Barcelona el “Congreso Eucarístico”, que le deslumbrará y le hará cambiar su matrícula a la Universidad de Barcelona. En esta ciudad acabará su carrera de medicina, en la promoción de 1957, pero decidirá no ejercerla.

Los estudiantes chinos emigrados que estudiaban en Barcelona se encontraban con un grave problema económico, ya que solo disponían del dinero de la beca para vivir (5 € al mes) y esto incluía manutención, vestido y hospedaje.

Era poco dinero y Peter, después de recibir limosnas, solicitó préstamos y consiguió abrir el día 7 de junio de 1958 el primer restaurante chino de Barcelona: “El Gran Dragón”. La finalidad del restaurante era la de obtener ingresos para ayudar a los estudiantes y para fundar más tarde el “hogar” donde residían.

La clerecía de aquí no le mira muy bien. Como dice Peter: “Tenemos diferentes educaciones, diferentes enseñanzas. Un sacerdote occidental, por ejemplo, además del servicio litúrgico, se dedicará a actividades administrativas de diversa índole; un sacerdote chino trabajará la tierra o en un restaurante. Todas estas cosas son raras para los sacerdotes occidentales”.

Yo, en mi opinión, creo que Peter debe constituir una “sorpresa” para los sacerdotes occidentales; hay que pensar que Peter es chino, por lo tanto oriental y Oriente y Occidente son muy diferentes.

Desde hace algún tiempo imparte enseñanzas de Tai Chi. Ha formado con alumnos suyos el “Instituto Español de Tai Chi”, en el que se puede aprender y practicar además de Tai Chi, “Neumosicoterapia” (técnica anexa al Tai Chi que tiene como base la respiración infradiafragmática), idioma chino, Técnicas Cibernéticas y otras muchas cosas más…

ENTREVISTA A PETER YANG

-Explíqueme qué es lo esencial.

–Lo esencial es ¡viva la Pepa!

–¿Viva la Pepa?

–Sí, la vida es el único don, lo único que tenemos en verdadera propiedad sin haberlo merecido, sin haberlo ganado, sin haberlo elegido.

–Hay que estar contento y agradecido.

–¡Claro!, todo va bien… ¡qué más da! El dilema es no poner de acuerdo el corazón y la cabeza. ¿Quiere saber cómo?

–Sí.

–Tranquilidad, estabilidad, seguridad, claridad y verdad. Seguro que con esto se van las dudas y el miedo. Repítalo tres veces.

–¿Qué más?

–No pensar, no hablar, no preguntar, no dudar, no excitarse.

–¿Qué hacemos entonces?

–Velar, ojos despiertos, como el perro que duerme y vigila. Atender (ojo), entender (oído), comprender (corazón), aprender (voluntad), emprender (que la conciencia no esté dormida). La experiencia nunca es negativa si uno la sabe aprovechar.

–¿Y si no tienes fe?

–Al que dice que Dios no existe, le podemos preguntar ‘¿seguro?’ El más ignorante es el que niega las cosas que no sabe.

–Hay quien ni niega ni afirma.

–Más allá hay algo, pero como no sé nada lo llamo dao, que en chino significa camino. Hay que ser caminante.

–Usted mezcla taoísmo y cristianismo.

–Los cristianos dicen ‘Padre nuestro que estás en los cielos’, y los taoístas dicen: ‘Madre mía que eres la tierra’. Yo practico el camino de en medio. Pero primero compórtate como hijo de la tierra. “Si no os volvéis como niños no alcanzaréis la paz”, dice Jesús. Se trata de dignidad infantil, que no se alcanza pensando. ¿Sabe qué pasa?

–¿Qué?

–La sociedad es peor que la suciedad; es comecocos, engañabobos. Por eso nada de politiqueo, parloteo tampoco. Todo eso hace el mosqueo. Ese es mi punto de vista.

–Ya.

–Todo empieza por hacer consciente el arte de respirar, que es lo que significa qigong. Sin respiración no hay vida. Cada día a la misma hora hay que sentarse y hacer cien respiraciones con consciencia.

–¿Y?

–Respire despacito. Sienta el fresquito y el calorcito. Inspirar fresquito, expirar calorcito y, sobre todo, intervalo. Así se llegan a segregar las endorfinas caseras, que se reparten por todo el organismo. De ahí viene el gustito, justito, cariñito.

–¿Qué es eso?

–¡Viva la Pepa!, corazón abierto, espíritu alegre. El cariño va de dentro a fuera. El otro, el amor mío, es ‘te quiero y te mato porque eres mío’. Esa enseñanza errónea también la comparten las religiones: Dios mío, amor mío, alma mía y vida mía. Nada es tuyo, mío o nuestro. Pero en Europa no me entienden.

–¿Usted qué propone?

–Yo no propongo nada, yo soy chino. Yo sólo me doy una vuelta e intento aclarar. Yo soy preguntón. Para usted, ¿qué diferencia hay entre cristiano y cristianismo?

–¿Acto y pensamiento?

–Buena idea realizada, vida maravillada. Cuando todo es guión eso es política.

–Una pregunta: ¿cómo centrarse?

–Una pregunta, una respuesta: la luz del sol calienta, pero si le pones una lupa quema. Hay quien dice: “No cejar en el empeño, ¡concentración!”. Yo creo que eso no es bueno, es comecocos, engañabobos. Lo peor son los proselitistas. ¿Sabe por qué todo el mundo se llena la boca con la palabra libertad? Porque nadie entiende lo que es el respeto mutuo. Si no hay diferencia no hay respeto. ¿Y qué diferencia hay entre liberación y salvación?

–Me está estresando.

–Es fácil, es fácil: para que te salven tienes que pagar un rescate. La liberación depende de uno. Para usted, ¿qué es su cultura?

–¿Un marco de referencia?

–Respuesta poco concreta. Cultura es cultivar. ¿Y qué hay que cultivar? Sencillez, sensatez, sabiduría, sanidad… Todo va bien, no me falta nada, tampoco me sobra, tampoco quiero nada en particular… ¡viva la Pepa! Sea optimista; si no, nunca se liberará. Deguste los disgustos con mucho gusto.

–A su salud.

–El soberano necesita servidor: hay que autoservirse. Primero autoconocimiento y luego autoreconocimiento, mirarse en los otros. ¿Le doy mi paradigma de emergencia?

–Adelante.

–Tranquilidad más tranquilidad aumenta la vitalidad. Calma y más calma robustece el alma. Voluntad más voluntad allana la dificultad. Suavidad más suavidad endereza la atrocidad. Conformidad más conformidad igual a felicidad.

–Pero no somos inocentes.

–Justamente, justamente…, me gusta eso, reconózcase, poco a poco. Siga.

–…Más bien imperfectísimos.

–¿Qué diferencia hay entre listo, inteligente, sabio, perfecto y santo? Listo es aquí y ahora. Inteligente es preguntas y respuestas, nunca termina. Sabio es el que saborea. Perfecto es el que guarda los diez mandamientos, y santo, cuando llegue lo sabrá.

–Deme un respiro.

–Empiece por ser lista, aquí y ahora, sea patrullera y penetrante en su mirar. Y aprenda a capear en esta sociedad llena de cuernos. Recuerde que el amor verdadero siempre aumenta, nunca disminuye.

–Seguiré sus consejos.

–Quien no espera nada siempre halla sorpresa. Confíe. No busque, descubra, eso es suficiente. La vida es un tesoro.

INSPIRACIÓN

“Con el avance comunista no fue posible practicar el cristianismo en China”. En España se licenció en Medicina y abrió el primer restaurante chino de Barcelona, El Gran Dragón: “Los chinos emigrados apenas tenían dinero para comer. Al principio pedí limosna para ellos; luego se me ocurrió abrir un restaurante”. En 1979 creó el Rincón del Silencio, donde imparte sus enseñanzas de taijichuan, de respiración qigong y organiza unas tertulias que no tienen desperdicio. Pregunta continuamente y responde en verso. Es sabio y divertido. Su búsqueda y sus enseñanzas, esa fusión entre el buen respirar, el taoísmo y el cristianismo, se recogen en “Chi Kung cristiano (publicacions de l’Abadia de Montserrat), escrito por José M. Prat y Peter Yang.

Origen de los textos: 

http://hombre-maquina.com/padre_peter_yang_yo_no_propongo_nada_yo_soy_chino/

Libro: Taichi. Equilibrio y Armonía para todas las edades. Por Jose Mª Prat y Peter Yang

LA CANCIÓN DE LA SALUD:

Duermo bien

me levanto pronto

hago Tai Chi

No pienso mal

Tomo sol

Olvido el Tiempo

Como bien, nunca demasiado

No fumo

No bebo alcohol

Música escucho

Siempre contento

Nada ambicioso

La pasión controlo

Al cielo optimismo

Cuerpo sano

Letra: Chen Yun-Tung

Música: Chen Chien-Tai

En recuerdo de Peter Yang fallecido el 9 de Marzo del presente año 2014.

Taijiquan al aire libre en Donostia

- A partir del próximo mes de Marzo comenzamos, de nuevo, a practicar Taijiquan al aire libre.

- Los días de práctica serán todos los domingos de los meses de Marzo, Abril, Mayo y Junio.

- El lugar será en el Parque Miguel de Unamuno, en las Universidades situadas en el barrio del Antiguo.

- Se podrá participar de manera gratuita de las dos siguientes maneras:

1. Grupos de Práctica libre: Está dirigido a practicantes habituales de Taijiquan.
2. Grupos dirigidos por un profesor Titulado del Club Deportivo Wudeporclub: Está dirigido a todas aquellas personas que no hayan practicado Taijiquan y quieran aprender.

- El programa de Taijiquan de las clases dirigidas con profesor es el siguiente:

• Calentamiento
• Series preparación Taijiquan
• Qigong para Taijiquan
• Escuela Yang 24 movimientos/Escuela Chen 56 competición y Tradicional 74 Laojia del Maestro Wang Xi An.
• Tuishou (Ejercicios por parejas)
• Estiramientos

- Para más información ponerse en contacto con Peio en el móvil: 646 908778 o en el e-mail: peiodonostia@yahoo.es